الشرك الجزء٢//بقلم المبدع الاديب د. غسان صالح عبد الله

الجزء ٢ عن الشرك
رمضانيات:
بسم الله الرحمن الرحيم
والشرك الذي يدب فينا دبيب النمل الأسود على حجرة سوداء في ليل مظلم..أي نشرك بالله شرك طاعة وليس شرك عبادة بقوله تعالى” وما يؤمن أكثرهم إلا وهم مشركون” يوسف ١٠
بحث روائي حول هذا المفهوم:
” وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون “
عن محمد بن المفضل عن الرضا عليهما السلام: قال شرك لا يبلغ به الكفر..
وعن زرارة عن ابي جعفر ع: قال: شرك طاعة ..قال الرجل لا والله وفلان لو الله لوكلت فلان والمعصية منه..
وقال زرارة عن ابي جعفر ع قال: شرك طاعة وليس شرك عبادة ؛ والمعاصي التي ترتكبون مما اوجب الله عليها النار..شرك طاعة أطاعوا الشيطان واشركوا بالله في طاعته ولم يكن بشرك عبادة فيعبدون مع الله غيره ..
عن عاملين عطية عن أبي عبدالله ع: قوله..قال هو الرجل لولا فلان لهلكت ؛ ولولا فلان لأصبت كذا وكذا ولولا فلان لضاعوا عيالي ؛ الا نرى بأنه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه.. قال: قلت ..فيقول : لولا أن الله منّ علي بفلان لهلكت..قال نعم لا بأس بهذا..
عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله جعفر ع قالوا: سألناهما فقالا شرك الصنم..
وفي مسند احمد بن حنبل مسندا عن رسول الله ص: قال..إن اخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصفر..
قالوا وما الشرك الأصفر يارسول الله:
قال: الرياء..يقول الله تعالى يوم القيامة ، إذا جاز بأعمالهم..اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء..
وعن أحمد بن حنبل قال..قال رسول الله من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك..
والطيرة أيها الاحبة: هو أن نقول فلان وجه شؤم ورأيت فلان فتشاءمت من إتمام عملي؛ وأصلها أن بعضهم إذا كان يسير في طريق وقطع في السماء طائر الغراب طريقه يتشاءم ويعود ولا يكمل طريقه وجاء ذلك في سورة يس:
” قال إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم ١٨ قال طائركم معكم أئن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون..
وقال الحسن البصري : ذلك المنافق يعمل إذا عمل رياء الناس وهو مشرك بعمله ذلك قوله تعالى” إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا للصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ١٤٢ النساء.
وثم شرك آخر خفي لا يشعر به غالبا فاعله؛ كما روي عاصم عن عروة قال: دخل حذيفة ابن اليمان على مريض فرأى في عضده سيرا( خلعه) فقطعه او انتزعه ثم قال الآية” وما يؤمن اكثرهم”
إن الشافي والمعافي وميسر الأمر هو الله سبحانه فلا تتوجهون لغير الله..
غدا الجزء ٣
د. غسان صالح عبدالله